Смотреть больше слов в «Словаре античных историков»
(Eusebius Caesariensis) Евсевий Памфил (р. между 260 и 265, Кесария Палестинская, — умер 338 или 339), римский церковный писатель, историк. Епис... смотреть
ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ (Eusebius Caesariensis), Евсевий Памфил (р. между 260 и 265, Кесария Палестинская,- ум. 338 или 339), римский церковный писатель,... смотреть
ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ (Εὐσήβιος ὁ Καισαρεύς) (ок. 265, Кесария, Палестина - ок. 340 н. э.), христианский богослов, основатель церковной историографии... смотреть
260/265 – 339) – основоположник церковной историографии, оказавший большое влияние на христианскую литературу последующих столетий и на становление византийской государственности. Он учился в школах Кесарии и Антиохии, где изучал греческий, еврейский и латинский языки, сочинения Платона, Пифагора и неоплатоников Плотина, Оригена и др. При Диоклетиане Евсевий подвергся преследованию и был заключен в тюрьму (307 г.) вместе со своим учителем Памфилом, после казни которого (309 г.) его отправили в изгнание. В 313 г. он стал епископом в Кесарии Палестинской. Войдя в доверие к императору Константину I, он принял участие в первом Вселенском соборе в Никее (325 г.), где выступил с благодарственной речью. К числу ранних произведений Евсевия относятся «Апология» в защиту основателя христианской школы в Кесарии Оригена, осуществившего первое критическое издание текста Ветхого Завета, и «История палестинских мучеников», в которой рассказывается о скитаниях Евсевия по Палестине, Египту, Сирии, Финикии и о его встречах с христианами, подвергшимися преследованию. Одна из глав книги посвящена Памфилу. Он первым обратился к истории христианства от его возникновения до 324 г. в 10 книгах «Церковной истории», в которых приводились документы и отрывки из несохранившихся произведений, а также была дана библиография трудов богословов и ересиархов. Основные положения Евсевия об избранности христиан и богоизбранности христианской церкви легли в основу церковной историографии. Евсевий выступил также как один из основоположников христианской концепции всемирной истории, четко выявив идею прогресса и рассмотрев ее в «Хронике» от сотворения мира до Никейского собора 325 г. на материале библейских сказаний и различных документов римской империи. Это сочинение было расширено и переведено на латынь одним из отцов западной церкви Иеронимом. К нему примыкают составленные Евсевием «Хронологические таблицы и сокращенное изложение всеобщей истории эллинов и варваров». Евсевий Кесарийский известен как первый биограф Константина I (272 – 237, император с 306 г.). В панегирическом «Житии императора Константина», в похвальных речах к 20летнему и 30летнему юбилеям его правления историк создал образ идеального христианского правителя, в котором Бог «явил подобие единодержавной своей власти». Этот мудрый и справедливый монарх, «новый Моисей», по определению Евсевия. Он способствовал обновлению Римской империи, распространению христианства (в годы его правления было сооружено более 8 христианских храмов в Риме, а также в Иерусалиме, Вифлееме и на Масличной горе) и укреплению союза церкви и государства. В этом автор видел главную обязанность императора. В «Житии императора Константина» Евсевий создал новый тип экфразиса, объединив грекоримскую традицию (подробное описание внешнего вида памятника искусства) с древнееврейской (технология изготовления памятника, особенности его восприятия зрителем) и дополнив описание образносимволическим толкованием отдельных частей или всего произведения в целом, – так называемый толковательный экфразис (описание картины над входом в императорский дворец, креста из драгоценных камней и золота на потолке главного зала дворца и др.). Евсевий Кесарийский стоит у истоков развития христианской риторики: он соединил античные жанры панегирика и гомилия со свойственной им патетикой, антитезой, музыкальностью с христианской проповедью. Евсевий внес вклад и в разработку справочной литературы, составив своеобразный каталог «Ономастикон», предназначенный для паломников, которые посещали «святые» места. В нем были собраны все географические названия, встречающиеся в Библии. Иероним перевел этот справочник на латынь под заглавием «О местоположении и именах селений иудеев». Разработанная Евсевием Кесарийским концепция императорской власти и христианского государства, управляемого наместником Бога на земле – императором, определение им полномочий светской и духовной власти и создание христианской, основанной на Библии концепции всемирной истории, оказали большое влияние на всех последующих церковных писателей (Созомен, Евагрий, Феодорит Киррский и др.).... смотреть
ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ, Евсевий Памфил (Εύσεβιος) (ок. 260—340) — греческий церковный деятель, историк и богослов, “отец христ... смотреть
(лат. Eusebius Caesariensis, греч. Еysebios o tns Kaisareias), Евсевий Памфил (ок. 263-340), - рим. церк. писатель и историк, епископ Кесарии Палестинс... смотреть
ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ(ок. 260 - ок. 340), христианский богослов, "отец церковной истории", епископ Кесарии Палестинской после 315. О его происхождении достоверных сведений нет. Сам он называл себя Евсевием Памфилом, в знак преданности своему учителю и другу Памфилу. Вместе с Памфилом Евсевий осуществлял редактирование библейских рукописей в основанной Памфилом библиотеке в Кесарии. В период арианских споров Евсевий склонялся к субординационизму в трактовке отношения Бога Сына к Богу Отцу. Однако на обвинение в ереси ответил отречением от Ария и сформулировал свое собственное исповедание веры, сыгравшее важную роль в истории восточных символов веры. Впоследствии Евсевий подписался под Никейским символом веры.Евсевий был плодовитым писателем. Его главное сочинение, Церковная история (Historia ecclesiastica), было написано в критический момент христианской истории с целью сохранить для потомков сокровища древнего церковного предания. К числу других важных сочинений Евсевия относятся его Хроника (Chronicon) и Евангельское приуготовление (Praeparatio Evangelica).... смотреть
(Кесарийский) (ок. 263 — ок.340) - римск. церк. писатель и историк, епископ Кесарии Палестинской с 311. Гл. произведения: «Приготовления к Евангелию», «Церковная история» (история христианства до 324), «Житие императора Константина». Одним из первых христ. писателей сделал попытку согласовать достижения античной науки с интересами церкви. ... смотреть
ок. 264 — 340) — видный рим. историк церкви. Автор богослов. и ист. соч. В «Церковной истории» Е. К. последовательно была изложена офиц. история христ. церкви. В «Хронике» дан краткий обзор событий всемирной истории, доведенный до 20-х гг. 4 в. Е. К. принадлежит биография имп. Константина.... смотреть
ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ (Евсевий Памфил) (ок . 263-339), римский церковный писатель, епископ Кесарии (Палестина) с 311. Сочинения: "Церковная история" (история христианства до 324), "Житие императора Константина" (панегирик императору).<br><br><br>... смотреть
ЕВСЕ́ВИЙ КЕСАРИ́ЙСКИЙ (ок. 263 339), ранневизантийский писатель. Родоначальник церк. историографии, идеолог христ. империи. «Церковная история», пане... смотреть
ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ (Евсевий Памфил) (ок. 263-339) - римский церковный писатель, епископ Кесарии (Палестина) с 311. Сочинения: "Церковная история" (история христианства до 324), "Житие императора Константина" (панегирик императору).<br>... смотреть
ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ (Евсевий Памфил) (ок . 263-339), римский церковный писатель, епископ Кесарии (Палестина) с 311. Сочинения: "Церковная история" (история христианства до 324), "Житие императора Константина" (панегирик императору).... смотреть
ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ (Евсевий Памфил) (ок. 263-339), римский церковный писатель, епископ Кесарии (Палестина) с 311. Сочинения: "Церковная история" (история христианства до 324), "Житие императора Константина" (панегирик императору).... смотреть
(лат. Eusebius)(ок. 260 - 339 н.э.) римский церковный писатель и историк родом из Палестины; епископ Кесарии; пользовался авторитетом у императора Ко... смотреть